以德治国

江泽民同志一再呼吁大家“与时俱进”及"以德治国"，总结了三个代表来作为与时俱进的推动工具，但却没有定义何为德也没有指明如何治。对国家、对企业、对部门、对人的管理、其实后者更重要。 　　德字是“人人直心”拼成、简译是“好的行为”。但是问什么是“好的行为”时、答案一般有两类。第一种的原则时对多数人有利的目的道德utilitarian dthics、其定义是只要为多数人好的就是有道德的、如果要牺牲少数人是没关系的。这种只为目的的之道德是危险的、是容易被利用的。例如Hitler杀犹太人。你问第三个代表不就是为广大人民吗？但是不代表今天的中国还是目的道德！因为江泽民同志也同时提出要尊重私有财产及个人的法律权利！这就是另外一种道德理念，尊重个人、不可牺牲个人的个人道德individual dthics。这也是中国历史上君主从来没有提出过的！中国法律制度正在改革！从以前的宁愿冤枉好人来安服社会(宁可杀一百)到今天的宁可放了坏人也不可害到一个好人。China is shifting from an inquisitorial to an adversarial legal system。做任何事的目地要是好的、其方法和过程也不要伤害到任何人才是有道德的。Sacrale说：“Both the means and the end must be good to be ethical。”许多人会为了“这是为你好啊”而在做的方法和过程中伤到人，这就是不道德行为。孔子教导的忠孝仁义、诚信和礼节是属目的道德！儒家观念是物极必反的弊端。我应忠于我的君主、但君主的理念不一定正确、如果需要的事会伤到人、我还照做吗？朋友有难我应帮忙、但应该是现确保自己有能力才讲义气、不然反害人。礼节一般而言是虚伪的、做不好会给与假相、反害人家。 　　要行德积德前一定要配合道。这要回道老子提醒的“故失道而后德、失德而后仁、失仁而后义、失义而后礼。夫礼者、忠信之薄、而乱之首”。所以我们要尊重每个人的生命和财产，“万物无以生将恐减”，这与Sacrate所说一致“ethics is built on the basis of human flourishing”君主一定要民主、没有下怎么会有上；没有客户怎么会有我们；万物都是相对的。老子曰：“高以下为基...圣人无常心、以百姓心为心”。 　　在企业或单位里，主管要如何避免回扣、贿赂和关系人交易？问心无愧？以上所提都是所谓的利益衡突交易conflict of interest。自有避免利益衡突交易，企业及国家才可获得最高收入及最底支出，才可避免不公正管理。除了教育外、除了部门之间的监控设计外，最主要的还是透明化。产品及服务的价格要透明、不可有暗扣、不可有小费。小费也是贿赂、是乞讨，会有不公平或不合法待遇。采购及工程发包的规格要透明、选择要公开，避免暗箱操作。暗箱操作做就是给少数人权力、给少数人权力就容易出现利益衡突交易。 　　利益衡突交易伤害到企业和单位、对不起客人和该选上的供货商、主管和自己。这是缺德的事、这是对不起他人的事、这是有愧于心的事、这是每个人都应该避免的事。不该得的绝对不可要。以德治国的概念已不是以前中国君主的目的的道德、而是尊重个人生命和权力的道德概念。要问心无愧的做事。这是江泽民同志对中国历史上最大的贡献。希望大家都能早日改革、从新开始。